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人生以服务为目的”，原因就在这里。我们要从报恩的思想上，建立起服务的人生观。
【节录自《初机佛学读本》】
附录：
释迦佛论服务
服务社会有四项原则：...
中国佛教文化研究所 中国佛学院
服务|报恩|感恩
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论天台宗智顗止观体系的建立过程
一、前言
天台宗作为佛教传入中国后出现的第一个宗派，对中国佛教有着意义深远的影响，因此有必要对其进行深入彻底的研究。近代以来，学者们已经为此做了大量...，从天台宗本身出发，对天台宗重要作品进行系统地解读与阐述的研究却很少。本文拟通过对天台宗奠基经典《摩诃止观》中止观体系的建立过程的深入探究，对这方面的工作做一点补充。
二、 导论
《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧教育制度之建立(上) ——佛教僧伽人才之培养与现代僧教育之理念与学制 法藏法师 壹、 前言 贰、僧伽人才之分类与规划 一、人才之分化有其必然性及必要性 二、佛教所需要的人才 ...民初以来的僧教育为出发点，以建立能适合时代需要、缓急兼顾、标本并治、无机不被的完全僧教学制为目标。 首先以僧伽人才需求之规划为基准，透过僧教育之宗旨、目标与原则的提出，从而一步步地设计出一个〈五院〉、...
法藏法师
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索南嘉措便成为三世达赖，达赖活佛系统从此建立，相传至今的是十四世。在历世达赖喇嘛中，除四世达赖是蒙古族、六世达赖是门巴族外，其余都是藏族。 班禅活佛转世系统始于罗桑曲结，罗桑曲结是四世和五世达赖喇嘛的师父...
不详
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南北朝佛学对道家重玄学建立的意义 汤一介 如果我们把先秦老庄思想看成是道家思想的第一期发展，把魏晋玄学看成是道家思想的第二期发展，唐初重玄学或者应被视为道家思想的第三期发展。如果要了解“重玄学”...才可能达到有所肯定的涅檠境界(亦即“重玄之域”)。这里或许给我们提示了一重要思想，即僧肇的(涅槃无名论)是用“损之又损”(亦即“非有非无”)的方法以达到“重玄之域”。看来，僧肇在破相之后，要求有所建立...
汤一介
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载录了天台智者大师制订的约束僧众行为以利修行办道的十条规约。智者大师是天台宗实际开创者，他树立宗义，判释经教，建立了天台一宗的学说系统和行为规范。大师阐扬教法30余年，为改变当时南重义解、北重禅观的...。” 可知当时其他教派并未施行智者大师所建立的四时坐禅、六时礼佛，唯有天台一家僧团奉行着大师以止观忏法为基础建立起来的佛教制度。 四时坐禅和六时礼佛的时间几乎要占去每天的大部分时间，但其禅礼作...
心 皓
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空海大师纪念堂的建立与中日友谊的发展 张木良 福建省霞浦县赤岸“空海大师纪念堂”于1985年建立，这是中日友好的结晶和中日佛教文化交流新的历史见证。这期间出现过许许多多中日友好交往，增进中日友谊发展生动、感人的事例。 重大的考证发现艰辛的友好访问 公元804年，31岁的空海和尚、随第17次遣唐使船，历经1500千米海路，在海上漂泊了1个多月，九死一生，于长溪(今霞浦)县赤岸镇登陆，得当地...
张木良
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明记宗旨 建立目标 不忘发心
学诚法师
诸位得到了人身，愿意学习佛法，甚至出家修行，是具备了相当好的暇满！怎样让我们的暇满人身发挥作用呢？那就要深入地学修佛法。如《出曜经》说：“人身...群臣上表称贺，上甚喜悦。中官因是益重佛礼僧、建立梵刹以祈福者，遍两京城内外云。”《梁书·滕昙恭传》说：“昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄值一桑门...
学诚法师
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僧教育制度之建立(下) ——佛教僧伽人才之培养与现代僧教育之理念与学制 法藏法师 肆、理想之佛学院学制及其教学目标 一、学制设计的基本考虑 二、僧教育的基本分类 三、佛学院之完全...前院之基础解行为其教学目标。依教学重点之偏重，又分三种班别： 甲、 中级律仪正科部：选取前部毕业僧中60%欲接受正科教育或师范教育（注廿八）的学僧入学，除了继续加强前院之部分教育外，亦以开始建立学僧...
法藏法师
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新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议 ------——兼谈太虚教制整理思想对后世的影响 作者：于光 来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 1949年，中华人民共和国成立，中国社会发生...变更之现今中国民族，其佛教亦当然须革除从以前政俗所遗来之弊制与迷信，建立适应现今国情之新制与新信。然数千年先德所留之精神的物质的遗产，亦不可不加意护持，依以整理而发挥光大，俾佛教能随世运国运俱进。”[7...
于光
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